Israël est attaqué de toutes parts par ses ennemis (Syriens et Philistins), qui le dévorent sans pitié. Malgré cette dévastation, la colère de Dieu n'est pas apaisée, indiquant que le jugement est continu et que d'autres châtiments sont à venir.
Reconnaître la gravité de la colère divine et la nécessité d'une repentance profonde pour apaiser le jugement.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur a lancé une parole contre les descendants de Jacob, elle est tombée sur le royaume d’Israël.
8Tout le monde est au courant, tout le royaume d’Éfraïm et la population de Samarie. Le cœur gonflé d’orgueil, ces gens disaient:
9«Les murs de briques sont tombés, mais nous les rebâtirons en pierres de taille! Les poutres en bois de sycomore ont été abattues, mais nous les remplacerons par des poutres de cèdre!»
10Alors, contre Israël, le Seigneur a donné l’avantage aux ennemis de Ressin; il a excité leurs adversaires,
12Ainsi Dieu a frappé son peuple. Malgré cela Israël n’est pas revenu à son Dieu, il ne s’est pas tourné vers le Seigneur de l’univers.
13Alors, en un seul jour, le Seigneur a tranché dans le vif du haut en bas d’Israël,
14fauchant les conseillers, les dignitaires – c’est le haut – et les faux prophètes – le bas –.
15Les dirigeants ont égaré ce peuple, et ceux qu’ils dirigeaient ont pris le mauvais chemin.
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Explorer →"Exaspéré, le roi du Sud lancera une offensive contre le roi du Nord; celui-ci mettra sur pied des troupes nombreuses, mais elles tomberont au pouvoir de l’adversaire."
"se répandra en inondation, débordera sur Juda et lui montera jusqu’au cou. Il étendra au loin ses rives sur toute la largeur de ton pays, Emmanuel.»"
"Le jour suivant, les gens de Sichem s’apprêtèrent à se rendre dans les champs, et Abimélek en fut informé."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.