Évangile selon Jean / Chap.10 :12

"L’homme qui ne travaille que pour de l’argent n’est pas vraiment le berger; les brebis ne lui appartiennent pas. Il les abandonne et s’enfuit quand il voit venir le loup. Alors le loup se jette sur les brebis et disperse le troupeau."

La Clarté

Jésus décrit le 'mercenaire' (celui qui travaille pour l'argent) comme un faux berger. Il n'a pas d'attachement personnel aux brebis et les abandonne face au danger, prouvant que ses motivations sont égoïstes.

L'Action

Méfiez-vous des leaders dont les motivations sont purement matérielles ou égoïstes, car ils pourraient vous abandonner face à l'adversité.

#MERCENAIRE #ABANDON #DANGER
✨ Aléatoire

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8

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des brigands; mais les brebis ne les ont pas écoutés.

9

Je suis la porte. Celui qui entre en passant par moi sera sauvé; il pourra entrer et sortir, et il trouvera sa nourriture.

10

Le voleur vient uniquement pour voler, tuer et détruire. Moi, je suis venu pour que les humains aient la vie et l’aient en abondance.

11

Je suis le bon berger. Le bon berger est prêt à donner sa vie pour ses brebis.

13

Voilà ce qui arrive parce que cet homme ne travaille que pour de l’argent et ne se soucie pas des brebis.

14

Je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent,

15

de même que le Père me connaît et que je connais le Père. Et je donne ma vie pour mes brebis.

16

J’ai encore d’autres brebis qui ne sont pas dans cet enclos. Je dois aussi les conduire; elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau avec un seul berger.

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"«Je m’engagerai à assurer la paix de mon troupeau: je ferai disparaître du pays tous les animaux sauvages; alors mes bêtes pourront demeurer en sécurité dans les pâturages et dormir dans les bois."

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#Abandon

À propos du livre

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Évangile selon Jean

Nouveau Testament

Évangile / Théologie symbolique

Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.

Auteur / Tradition Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période Env. 90–100 apr. J.-C.