Jésus se trouve dans une partie spécifique du Temple de Jérusalem, la galerie de Salomon, un lieu public où il pouvait enseigner et interagir avec les gens.
Cherchez des lieux de rassemblement et d'échange pour partager vos idées et apprendre des autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →
19
Les Juifs furent de nouveau divisés à cause de ces paroles.
20Beaucoup d’entre eux disaient: «Il est possédé d’un esprit mauvais! Il est fou! Pourquoi l’écoutez-vous?»
21D’autres disaient: «Un possédé ne parlerait pas ainsi. Un esprit mauvais peut-il rendre la vue aux aveugles?»
22C’était l’hiver et l’on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace.
24Les Juifs se rassemblèrent alors autour de lui et lui dirent: «Jusqu’à quand vas-tu nous maintenir dans l’incertitude? Si tu es le Messie, dis-le-nous franchement.»
25Jésus leur répondit: «Je vous l’ai déjà dit, mais vous ne me croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent en ma faveur.
26Mais vous ne croyez pas, parce que vous ne faites pas partie de mes brebis.
27Mes brebis écoutent ma voix; je les connais et elles me suivent.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.