L'évangéliste Jean explique qu'Ésaïe a prononcé ces paroles parce qu'il avait eu une vision de la gloire de Jésus et qu'il parlait de lui, soulignant la préexistence et la divinité de Christ.
Reconnaissez que les prophètes de l'Ancien Testament ont souvent eu des aperçus de la personne et de l'œuvre de Jésus, confirmant son rôle central.
Dans ce chapitre
Voir tout →Bien qu’il eût fait tant de signes miraculeux devant eux, ils ne croyaient pas en lui.
38Ainsi se réalisait ce qu’avait dit le prophète Ésaïe: «Seigneur, qui a cru notre message? A qui le Seigneur a-t-il révélé son intervention?»
39Ésaïe a dit aussi pourquoi ces gens ne pouvaient pas croire:
40«Dieu a rendu leurs yeux aveugles, il a fermé leur intelligence, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur intelligence ne comprenne pas. Et voilà pourquoi, dit Dieu, ils ne se tournent pas vers moi pour que je les guérisse.»
42Cependant, parmi les chefs juifs eux-mêmes, beaucoup crurent en Jésus. Mais, à cause des Pharisiens, ils ne le déclaraient pas, pour ne pas être exclus de la synagogue.
43Ils préféraient l’approbation qui vient des hommes à celle qui vient de Dieu.
44Jésus s’écria: «Celui qui croit en moi, croit en réalité non pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé.
45Celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé.
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Explorer →"Un jour, alors que la famine régnait dans le pays, Élisée était revenu au Guilgal et avait réuni le groupe de prophètes autour de lui. Il ordonna à son serviteur: «Mets la grande marmite sur le feu et prépare-nous une soupe.»"
"Lorsqu’ils voyaient qu’il y avait beaucoup d’argent dans le coffre, ils faisaient venir le secrétaire du roi et le chef des prêtres, qui emportaient cet argent et le pesaient."
"Jésus posa de nouveau les mains sur les yeux de l’homme; celui-ci regarda droit devant lui: il était guéri, il voyait tout clairement."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.