Jésus rappelle que les disciples ont reçu la Parole de Dieu, ce qui les a séparés du monde et a entraîné la haine du monde, tout comme il a été haï.
Acceptez la Parole de Dieu et soyez prêt à être différent du monde, même si cela attire l'opposition.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tout ce que j’ai est à toi et tout ce que tu as est à moi; et ma gloire se manifeste en eux.
11Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde; moi je vais à toi. Père saint, garde-les par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé, afin qu’ils soient un comme toi et moi nous sommes un.
12Pendant que j’étais avec eux, je les gardais par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé. Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, à part celui qui devait se perdre, pour que l’Écriture se réalise.
13Et maintenant je vais à toi. Je parle ainsi pendant que je suis encore dans le monde, afin qu’ils aient en eux-mêmes ma joie, une joie complète.
15Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les garder du Mauvais.
16Ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde.
17Fais qu’ils soient entièrement à toi, par le moyen de la vérité; ta parole est la vérité.
18Je les ai envoyés dans le monde comme tu m’as envoyé dans le monde.
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Explorer →"Jésus lui répondit: «L’Écriture déclare: “L’homme ne vivra pas de pain seulement.”»"
"Comme on enlève la mauvaise herbe pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde:"
"Aussitôt après, Jésus fit monter ses disciples dans la barque pour qu’ils passent avant lui de l’autre côté du lac, vers la ville de Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.