Jésus ne demande pas que ses disciples soient enlevés du monde, mais qu'ils soient protégés du mal et de l'influence du Malin pendant qu'ils y vivent et témoignent.
Priez pour la protection divine contre le malin et ses influences, tout en restant engagé dans le monde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je ne suis plus dans le monde, mais eux sont dans le monde; moi je vais à toi. Père saint, garde-les par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé, afin qu’ils soient un comme toi et moi nous sommes un.
12Pendant que j’étais avec eux, je les gardais par ton divin pouvoir, celui que tu m’as accordé. Je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, à part celui qui devait se perdre, pour que l’Écriture se réalise.
13Et maintenant je vais à toi. Je parle ainsi pendant que je suis encore dans le monde, afin qu’ils aient en eux-mêmes ma joie, une joie complète.
14Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde.
16Ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde.
17Fais qu’ils soient entièrement à toi, par le moyen de la vérité; ta parole est la vérité.
18Je les ai envoyés dans le monde comme tu m’as envoyé dans le monde.
19Je m’offre entièrement à toi pour eux, afin qu’eux aussi soient vraiment à toi.
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"Alors Moïse supplia le Seigneur en ces mots: «Je t’en supplie, ô Dieu, daigne la guérir!»"
"Je dis alors: «Seigneur Dieu, arrête, je t’en prie. Sinon comment ton peuple pourra-t-il subsister, lui qui est si petit?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.