Jésus parle de son sacrifice imminent comme une consécration de lui-même pour ses disciples, afin qu'ils puissent à leur tour être sanctifiés et entièrement consacrés au Père.
Répondez au sacrifice de Jésus en vous consacrant entièrement à Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les garder du Mauvais.
16Ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde.
17Fais qu’ils soient entièrement à toi, par le moyen de la vérité; ta parole est la vérité.
18Je les ai envoyés dans le monde comme tu m’as envoyé dans le monde.
20«Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi grâce à leur message.
21Je prie pour que tous soient un. Père, qu’ils soient unis à nous, comme toi tu es uni à moi et moi à toi. Qu’ils soient un pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
22Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme toi et moi nous sommes un.
23Je vis en eux, tu vis en moi; c’est ainsi qu’ils pourront être parfaitement un, afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé et que tu les aimes comme tu m’aimes.
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Explorer →"Les troupeaux des gens de Quédar se rassemblent devant toi, les béliers de Nebayoth sont à ta disposition. On les présente sur l’autel du Seigneur, et c’est pour lui un sacrifice agréable. Il montre ainsi la gloire de son temple."
"Il pose la main sur la tête de l’animal et l’égorge à l’endroit où l’on égorge les animaux offerts en sacrifices complets."
"On apporte en outre une offrande de pain levé pour accompagner le sacrifice de louange."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.