Nicodème, un autre disciple secret qui avait rencontré Jésus de nuit, se joint à Joseph. Il apporte une quantité considérable de myrrhe et d'aloès, des épices coûteuses utilisées pour l'embaumement, montrant son respect et sa dévotion envers Jésus.
Exprimez votre respect et votre dévotion par des actions concrètes et généreuses, même si elles sont faites discrètement.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme qui témoigne de ces faits les a vus, et son témoignage est vrai; il sait, lui, qu’il dit la vérité. Il en témoigne afin que vous aussi vous croyiez.
36En effet, cela est arrivé pour que ce passage de l’Écriture se réalise: «On ne lui brisera aucun os.»
37Et un autre texte dit encore: «Ils regarderont à celui qu’ils ont transpercé.»
38Après cela, Joseph, qui était d’Arimathée, demanda à Pilate l’autorisation d’emporter le corps de Jésus. – Joseph était un disciple de Jésus, mais en secret parce qu’il avait peur des autorités juives.– Et Pilate le lui permit. Joseph alla donc emporter le corps de Jésus.
40Tous deux prirent le corps de Jésus et l’enveloppèrent de bandes de lin, en y mettant les huiles parfumées, comme les Juifs ont coutume de le faire quand ils enterrent leurs morts.
41A l’endroit où l’on avait mis Jésus en croix, il y avait un jardin, et dans ce jardin il y avait un tombeau neuf dans lequel on n’avait jamais déposé personne.
42Comme c’était la veille du sabbat des Juifs et que le tombeau était tout proche, ils y déposèrent Jésus.
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Explorer →"Lorsque le Seigneur a menacé de vous exterminer, je suis tombé à terre devant lui et je suis resté ainsi quarante jours et quarante nuits."
"Le jour de leur arrivée, ils offrirent en sacrifices au Seigneur des bêtes qu’ils avaient prises aux ennemis: sept cents bœufs et sept mille moutons."
"Là où tu mourras, je mourrai et c’est là que je serai enterrée. Que le Seigneur m’inflige la plus terrible des punitions si ce n’est pas la mort seule qui me sépare de toi!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.