Profondément touchée par sa rencontre avec Jésus et sa révélation, la femme samaritaine abandonne sa cruche d'eau, oubliant sa tâche initiale, pour se précipiter en ville et partager son expérience avec les habitants.
Laissez-vous transformer par les rencontres significatives et n'hésitez pas à partager les bonnes nouvelles qui vous animent.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité.»
25La femme lui dit: «Je sais que le Messie – c’est-à-dire le Christ – va venir. Quand il viendra, il nous expliquera tout.»
26Jésus lui répondit: «Je le suis, moi qui te parle.»
27A ce moment, les disciples de Jésus revinrent; et ils furent étonnés de le voir parler avec une femme. Mais aucun d’eux n’osa lui demander: «Que lui veux-tu?» ou: «Pourquoi parles-tu avec elle?»
29«Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait. Serait-il peut-être le Messie?»
30Ils sortirent donc de la ville et vinrent trouver Jésus.
31Pendant ce temps, les disciples priaient Jésus de manger: «Maître, mange quelque chose!» disaient-ils.
32Mais il leur répondit: «J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.»
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Explorer →"En effet, jusqu’à ce que le Seigneur vienne, vous annoncez sa mort toutes les fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe."
"Cette vie s’est manifestée et nous l’avons vue; nous lui rendons témoignage et c’est pourquoi nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui nous a été révélée."
"Mais l’homme ose attaquer la roche de granit, il remue les montagnes jusqu’à la racine."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.