Ce verset explique l'absence des disciples, justifiant pourquoi Jésus est seul avec la femme samaritaine, ce qui rend l'interaction encore plus significative.
Comprenez le contexte des situations pour mieux saisir leur signification.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pour y aller, il devait traverser la Samarie.
5Il arriva près d’une localité de Samarie appelée Sychar, qui est proche du champ que Jacob avait donné à son fils Joseph.
6Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s’assit au bord du puits. Il était environ midi.
7Une femme de Samarie vint pour puiser de l’eau et Jésus lui dit: «Donne-moi à boire.»
9La femme samaritaine dit à Jésus: «Mais, tu es Juif! Comment oses-tu donc me demander à boire, à moi, une Samaritaine?» – En effet, les Juifs n’ont pas de relations avec les Samaritains. –
10Jésus lui répondit: «Si tu connaissais ce que Dieu donne, et qui est celui qui te demande à boire, c’est toi qui lui aurais demandé de l’eau et il t’aurait donné de l’eau vive.»
11La femme répliqua: «Maître, tu n’as pas de seau et le puits est profond. Comment pourrais-tu avoir cette eau vive?
12Notre ancêtre Jacob nous a donné ce puits; il a bu lui-même de son eau, ses fils et ses troupeaux en ont bu aussi. Penses-tu être plus grand que Jacob?»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.