La femme fait référence à l'héritage de Jacob et à l'importance historique du puits, questionnant implicitement l'autorité de Jésus et sa capacité à offrir quelque chose de supérieur à ce que Jacob a donné.
Respectez l'héritage et les traditions, tout en étant ouvert à une nouvelle perspective ou une autorité supérieure.
Dans ce chapitre
Voir tout →– Ses disciples étaient allés à la ville acheter de quoi manger. –
9La femme samaritaine dit à Jésus: «Mais, tu es Juif! Comment oses-tu donc me demander à boire, à moi, une Samaritaine?» – En effet, les Juifs n’ont pas de relations avec les Samaritains. –
10Jésus lui répondit: «Si tu connaissais ce que Dieu donne, et qui est celui qui te demande à boire, c’est toi qui lui aurais demandé de l’eau et il t’aurait donné de l’eau vive.»
11La femme répliqua: «Maître, tu n’as pas de seau et le puits est profond. Comment pourrais-tu avoir cette eau vive?
13Jésus lui répondit: «Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif;
14mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif: l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’où jaillira la vie éternelle.»
15La femme lui dit: «Maître, donne-moi cette eau, pour que je n’aie plus soif et que je n’aie plus besoin de venir puiser de l’eau ici.»
16Jésus lui dit: «Va chercher ton mari et reviens ici.»
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Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.