Jésus compare Jean-Baptiste à une lampe allumée pour éclairer, reconnaissant que ses auditeurs ont apprécié sa lumière pendant un temps, mais suggérant que cette lumière n'était pas la source ultime.
Appréciez les guides et les sources d'inspiration qui vous éclairent, tout en cherchant la source ultime de la lumière et de la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Si je témoignais en ma faveur, mon témoignage ne serait pas valable.
32Mais c’est un autre qui témoigne en ma faveur et je sais que ce témoignage à mon sujet est vrai.
33Vous avez envoyé des messagers à Jean et il a rendu témoignage à la vérité.
34Je n’ai pas besoin, moi, du témoignage d’un homme; mais je dis cela seulement pour que vous puissiez être sauvés.
36Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean: les œuvres que je fais, celles-là mêmes que le Père m’a donné à accomplir, parlent en ma faveur et montrent que le Père m’a envoyé.
37Et le Père qui m’a envoyé témoigne aussi en ma faveur. Seulement, vous n’avez jamais entendu sa voix et vous n’avez jamais vu son visage.
38Vous ne gardez pas ses paroles en vous, parce que vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.
39Vous étudiez avec soin les Écritures parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle: ce sont justement elles qui témoignent de moi!
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Explorer →"Tous ne sont pas apôtres, ou prophètes, ou enseignants. Tous n’ont pas le don d’accomplir des miracles,"
"Vous le savez, Jésus-Christ est apparu pour enlever les péchés et il n’y a pas de péché en lui."
"car ses petits sont avides de proies saignantes. On le trouve partout où gisent les cadavres."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.