Les Juifs expriment leur scepticisme en se basant sur la connaissance de l'origine terrestre de Jésus (fils de Joseph et Marie), trouvant contradictoire sa revendication d'être descendu du ciel. Ils s'arrêtent aux apparences humaines.
Ne laisse pas les apparences ou les connaissances limitées t'empêcher de considérer des vérités plus profondes et spirituelles.
Dans ce chapitre
Voir tout →car je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m’a envoyé.
39Et voici ce que veut celui qui m’a envoyé: c’est que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a confiés, mais que je les relève de la mort au dernier jour.
40Oui, voici ce que veut mon Père: que tous ceux qui voient le Fils et croient en lui aient la vie éternelle et que je les relève de la mort au dernier jour.»
41Les Juifs critiquaient Jésus parce qu’il avait dit: «Je suis le pain descendu du ciel.» –
43Jésus leur répondit: «Cessez de critiquer entre vous.
44Personne ne peut venir à moi si le Père qui m’a envoyé ne l’y conduit, et moi, je le relèverai de la mort au dernier jour.
45Les prophètes ont écrit ceci: “Ils seront tous instruits par Dieu.” Quiconque écoute le Père et reçoit son enseignement vient à moi.
46Cela ne signifie pas que quelqu’un ait vu le Père; seul celui qui est venu de Dieu a vu le Père.
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Explorer →"Gédéon répondit: «Pardon, mon seigneur! Si le Seigneur est avec nous, pourquoi tous ces malheurs nous sont-ils arrivés? Où sont donc tous ces prodiges dont nous parlaient nos pères quand ils nous racontaient que le Seigneur les avait fait sortir d’Égypte? En réalité, le Seigneur nous a abandonnés, il nous a livrés aux Madianites.»"
"Ils lui répondirent: «Certains disent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, et d’autres encore que tu es l’un des prophètes.» –"
"«Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous révéler tout cela dans les Églises. Je suis le descendant de la famille de David, l’étoile brillante du matin.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.