Les frères de Jésus le pressent d'agir publiquement, arguant que s'il veut être reconnu comme un grand homme, il doit cesser d'agir discrètement et se montrer ouvertement, selon les normes humaines de la célébrité.
Ne te laisse pas influencer par la pression de la visibilité ou de la reconnaissance publique si cela va à l'encontre de ton chemin spirituel.
Dans ce chapitre
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1
Après cela, Jésus parcourut la Galilée; il ne voulait pas aller et venir en Judée, car les autorités juives cherchaient à le faire mourir.
2La fête juive des Huttes était proche
3et les frères de Jésus lui dirent: «Pars d’ici et va en Judée, afin que tes disciples, eux aussi, voient les œuvres que tu fais.
5En effet, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
6Jésus leur dit: «Le moment n’est pas encore venu pour moi. Pour vous, tout moment est bon.
7Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine pour moi, parce que j’atteste que ses actions sont mauvaises.
8Allez à la fête, vous. Moi, je ne vais pas à cette fête, parce que le moment n’est pas encore arrivé pour moi.»
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Évangile selon Jean
11:56
"Ils cherchaient Jésus et, alors qu’ils se tenaient dans le temple, ils se demandaient les uns aux autres: «Qu’en pensez-vous? Viendra-t-il à la fête ou non?»"
Lettre aux Hébreux
3:9
"Là vos ancêtres m’ont défié et mis à l’épreuve, dit Dieu, même après avoir vu tout ce que j’avais fait"
Lettre aux Éphésiens
2:9
"il n’est pas le résultat de vos efforts, et ainsi personne ne peut se vanter."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.