L'homme guéri est conduit devant les Pharisiens, qui sont les autorités religieuses et qui vont examiner le miracle sous l'angle de la loi et de leurs traditions.
Soyez prêt à défendre votre expérience devant les autorités ou les sceptiques, avec calme et conviction.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les uns disaient: «C’est lui.» D’autres disaient: «Non, ce n’est pas lui, mais il lui ressemble.» Et l’homme disait: «C’est bien moi.»
10Ils lui demandèrent: «Comment donc tes yeux ont-ils été guéris?»
11Il répondit: «L’homme appelé Jésus a fait un peu de boue, il en a frotté mes yeux et m’a dit: “Va à Siloé te laver la figure.” J’y suis allé et, après m’être lavé, je voyais!»
12Ils lui demandèrent: «Où est cet homme?» – «Je ne sais pas», répondit-il.
14Or, Jésus avait fait de la boue et lui avait guéri les yeux un jour de sabbat.
15C’est pourquoi les Pharisiens, eux aussi, demandèrent à l’homme ce qui s’était passé pour qu’il voie maintenant. Il leur dit: «Il m’a mis un peu de boue sur les yeux, je me suis lavé la figure et maintenant je vois.»
16Quelques Pharisiens disaient: «Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il n’obéit pas à la loi du sabbat.» Mais d’autres répliquaient: «Comment un pécheur pourrait-il faire de tels signes miraculeux?» Et ils étaient divisés entre eux.
17Les Pharisiens demandèrent encore à l’aveugle guéri: «Et toi, que dis-tu de celui qui a guéri tes yeux?» – «C’est un prophète», répondit-il.
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Explorer →"Si nous commencions par nous examiner nous-mêmes, nous éviterions de tomber sous le jugement de Dieu."
"Le septième jour, il refait un examen: s’il constate que la tache n’a pas changé et ne s’est pas étendue sur la peau, il met le malade à l’isolement pour une deuxième semaine."
"Quand Jésus eut fini de parler, un Pharisien l’invita à prendre un repas chez lui. Jésus entra et se mit à table."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.