Le texte révèle le point de discorde principal : la guérison a eu lieu un jour de sabbat, ce qui est considéré comme une violation de la loi par les Pharisiens.
Comprenez que la compassion et l'aide peuvent parfois transcender les règles strictes, car l'amour est la loi suprême.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils lui demandèrent: «Comment donc tes yeux ont-ils été guéris?»
11Il répondit: «L’homme appelé Jésus a fait un peu de boue, il en a frotté mes yeux et m’a dit: “Va à Siloé te laver la figure.” J’y suis allé et, après m’être lavé, je voyais!»
12Ils lui demandèrent: «Où est cet homme?» – «Je ne sais pas», répondit-il.
13On amena alors aux Pharisiens l’homme qui avait été aveugle.
15C’est pourquoi les Pharisiens, eux aussi, demandèrent à l’homme ce qui s’était passé pour qu’il voie maintenant. Il leur dit: «Il m’a mis un peu de boue sur les yeux, je me suis lavé la figure et maintenant je vois.»
16Quelques Pharisiens disaient: «Celui qui a fait cela ne peut pas venir de Dieu, car il n’obéit pas à la loi du sabbat.» Mais d’autres répliquaient: «Comment un pécheur pourrait-il faire de tels signes miraculeux?» Et ils étaient divisés entre eux.
17Les Pharisiens demandèrent encore à l’aveugle guéri: «Et toi, que dis-tu de celui qui a guéri tes yeux?» – «C’est un prophète», répondit-il.
18Cependant, les chefs juifs ne voulaient pas croire qu’il avait été aveugle et que maintenant il voyait. C’est pourquoi ils convoquèrent ses parents
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Explorer →"Puis il leur dit: «Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas l’en retirer aussitôt, même le jour du sabbat?»"
"Jésus lui dit: «Lève-toi, prends ta natte et marche.»"
"«Dieu a rendu leurs yeux aveugles, il a fermé leur intelligence, afin que leurs yeux ne voient pas, que leur intelligence ne comprenne pas. Et voilà pourquoi, dit Dieu, ils ne se tournent pas vers moi pour que je les guérisse.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.