Jésus utilise l'analogie du voleur pour souligner l'imprévisibilité de son retour. Si l'on connaissait l'heure, on se préparerait, mais l'incertitude exige une vigilance constante et une préparation continue.
Comprendre que l'imprévisibilité du retour du Christ exige une préparation continue, comme on protégerait sa maison d'un voleur inconnu.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Soyez prêts à agir, avec la ceinture serrée autour de la taille et vos lampes allumées.
36Soyez comme des serviteurs qui attendent leur maître au moment où il va revenir d’un mariage, afin de lui ouvrir la porte dès qu’il arrivera et frappera.
37Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera éveillés! Je vous le déclare, c’est la vérité: il attachera sa ceinture, les fera prendre place à table et viendra les servir.
38S’il revient à minuit ou même plus tard encore et qu’il les trouve éveillés, heureux sont-ils!
40Tenez-vous prêts, vous aussi, car le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne pensez pas.»
41Alors Pierre demanda: «Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous seulement ou bien pour tout le monde?»
42Le Seigneur répondit: «Quel est donc le serviteur fidèle et intelligent? En voici un que son maître va charger de veiller sur la maison et de donner aux autres serviteurs leur part de nourriture au moment voulu.
43Heureux ce serviteur si le maître, à son retour chez lui, le trouve occupé à ce travail!
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.