Jésus argumente que si l'on peut libérer un animal le sabbat, il est d'autant plus juste de libérer une femme, descendante d'Abraham, de dix-huit ans de souffrance et d'oppression satanique, soulignant la primauté de la vie et de la compassion.
Prioriser la libération de la souffrance humaine et la compassion sur l'observance rigide des règles, surtout quand la vie et la dignité sont en jeu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand Jésus vit cette femme, il l’appela et lui dit: «Tu es délivrée de ta maladie.»
13Il posa les mains sur elle et, aussitôt, elle se redressa et se mit à louer Dieu.
14Mais le chef de la synagogue était indigné de ce que Jésus avait accompli une guérison le jour du sabbat. Il s’adressa alors à la foule: «Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là et non le jour du sabbat!»
15Le Seigneur lui répondit en ces mots: «Hypocrites que vous êtes! Le jour du sabbat, chacun de vous détache de la crèche son bœuf ou son âne pour le mener boire, n’est-ce pas?
17Cette réponse de Jésus remplit de honte tous ses adversaires; mais la foule entière se réjouissait de toutes les œuvres magnifiques qu’il accomplissait.
18Jésus dit: «A quoi le Royaume de Dieu ressemble-t-il? A quoi puis-je le comparer?
19Il ressemble à une graine de moutarde qu’un homme a prise et mise en terre dans son jardin: elle a poussé, elle est devenue un arbre et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches.»
20Jésus dit encore: «A quoi puis-je comparer le Royaume de Dieu?
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Explorer →"Édom, tu n’aurais pas dû regarder avec plaisir tes frères de Juda au moment de leur malheur; il ne fallait pas te réjouir au moment de leur ruine, ni avoir l’insulte à la bouche au moment de la détresse."
"J’appelle au secours pour Moab. Ses fuyards courent jusqu’à Soar, jusqu’à Églath-Selissia. On gravit en pleurant la montée de Louhith, sur le chemin de Horonaïm, on crie au désastre."
"C’est pourquoi, quand je pense à Moab, j’entonne une complainte, j’appelle au secours pour tout ce peuple, je jette des cris plaintifs à propos des gens de Quir-Hérès."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.