Jésus défie la croyance populaire selon laquelle les victimes de tragédies sont nécessairement de plus grands pécheurs, remettant en question la corrélation directe entre le malheur et la gravité du péché personnel.
Remettre en question les idées préconçues sur la souffrance et le péché, et éviter de juger les victimes de tragédies comme étant plus coupables.
Dans ce chapitre
Voir tout →En ce temps-là, quelques personnes vinrent raconter à Jésus comment Pilate avait fait tuer des Galiléens au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu.
3Non, vous dis-je; mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux.
4Et ces dix-huit personnes que la tour de Siloé a écrasées en s’écroulant, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?
5Non, vous dis-je; mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux.»
6Puis Jésus leur dit cette parabole: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des figues, mais n’en trouva pas.
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Explorer →"En ce temps-là, le Seigneur les remplira d’une panique épouvantable; ils se tourneront les uns contre les autres et chacun attaquera son voisin."
"Chant des pèlerinages. On m’a fait beaucoup de mal depuis ma jeunesse… – qu’Israël répète:"
"Des chevaux roux étaient attelés au premier char, des chevaux noirs au deuxième,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.