Jésus cite un autre événement tragique, l'effondrement de la tour de Siloé, pour renforcer son point: ces victimes n'étaient pas plus coupables que les autres, et leur mort n'était pas une punition directe pour un péché spécifique.
Ne pas attribuer la souffrance à une culpabilité supérieure, mais plutôt à la fragilité de la vie et aux circonstances imprévisibles.
Dans ce chapitre
Voir tout →En ce temps-là, quelques personnes vinrent raconter à Jésus comment Pilate avait fait tuer des Galiléens au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu.
2Jésus leur répondit: «Pensez-vous que si ces Galiléens ont été ainsi massacrés, cela signifie qu’ils étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens?
3Non, vous dis-je; mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux.
5Non, vous dis-je; mais si vous ne changez pas de comportement, vous mourrez tous comme eux.»
6Puis Jésus leur dit cette parabole: «Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint y chercher des figues, mais n’en trouva pas.
7Il dit alors au vigneron: “Regarde: depuis trois ans je viens chercher des figues sur ce figuier et je n’en trouve pas. Coupe-le donc! Pourquoi occupe-t-il du terrain inutilement?”
8Mais le vigneron lui répondit: “Maître, laisse-le cette année encore; je vais creuser la terre tout autour et j’y mettrai du fumier.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.