Après le jugement du Sanhédrin, Jésus est conduit devant Pilate, le gouverneur romain, car seul lui a le pouvoir de prononcer une sentence de mort.
Observez comment les systèmes judiciaires peuvent transférer la responsabilité entre différentes autorités, parfois pour éviter de prendre des décisions difficiles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Là, ils se mirent à l’accuser en disant: «Nous avons trouvé cet homme en train d’égarer notre peuple: il leur dit de ne pas payer les impôts à l’empereur et prétend qu’il est lui-même le Messie, un roi.»
3Pilate l’interrogea en ces mots: «Es-tu le roi des Juifs?» Jésus lui répondit: «Tu le dis.»
4Pilate s’adressa alors aux chefs des prêtres et à la foule: «Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.»
5Mais ils déclarèrent avec encore plus de force: «Il pousse le peuple à la révolte par son enseignement. Il a commencé en Galilée, a passé par toute la Judée et, maintenant, il est venu jusqu’ici.»
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Explorer →"Pilate lui dit alors: «Tu ne veux pas me répondre? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et aussi celui de te faire clouer sur une croix?»"
"Pilate répondit: «Ce que j’ai écrit reste écrit.»"
"Ils le firent ligoter, l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur romain."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.