Pilate tente une troisième fois de défendre l'innocence de Jésus et propose de le fouetter et de le libérer, espérant toujours éviter la crucifixion.
Ne cessez pas de défendre l'innocence, même si cela semble vain, et cherchez des alternatives à la punition extrême.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais ils se mirent à crier tous ensemble: «Fais mourir cet homme! Relâche-nous Barabbas!»
19– Barabbas avait été mis en prison pour une révolte qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre. –
20Comme Pilate désirait libérer Jésus, il leur adressa de nouveau la parole.
21Mais ils lui criaient: «Cloue-le sur une croix! Cloue-le sur une croix!»
23Mais ils continuaient à réclamer à grands cris que Jésus soit cloué sur une croix. Et leurs cris l’emportèrent:
24Pilate décida de leur accorder ce qu’ils demandaient.
25Il libéra l’homme qu’ils réclamaient, celui qui avait été mis en prison pour révolte et meurtre, et leur livra Jésus pour qu’ils en fassent ce qu’ils voulaient.
26Tandis qu’ils emmenaient Jésus, ils rencontrèrent Simon, un homme de Cyrène, qui revenait des champs. Les soldats se saisirent de lui et le chargèrent de la croix pour qu’il la porte derrière Jésus.
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Explorer →"Qui d’entre vous peut prouver que j’ai péché? Et si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?"
"Abimélek, qui ne s’était pas encore approché d’elle, répondit: «Seigneur, mon peuple et moi sommes innocents! Vas-tu nous faire mourir quand même?"
"Si donc tu te mets à genoux devant moi, tout sera à toi.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.