Deux criminels sont également conduits à la crucifixion avec Jésus, le plaçant au milieu d'eux, comme un malfaiteur, accomplissant une prophétie.
Observez comment l'innocent peut être associé aux coupables dans la souffrance, et ne jugez pas hâtivement.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus se tourna vers elles et dit: «Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à mon sujet! Pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants!
29Car le moment approche où l’on dira: “Heureuses celles qui ne peuvent pas avoir d’enfant, qui n’en ont jamais mis au monde et qui n’en ont jamais allaité!”
30Alors les gens se mettront à dire aux montagnes: “Tombez sur nous!” et aux collines: “Cachez-nous!”
31Car si l’on traite ainsi le bois vert, qu’arrivera-t-il au bois sec?»
33Lorsqu’ils arrivèrent à l’endroit appelé «Le Crâne», les soldats clouèrent Jésus sur la croix à cet endroit-là et mirent aussi les deux malfaiteurs en croix, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
34Jésus dit alors: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.» Ils partagèrent ses vêtements entre eux en les tirant au sort.
35Le peuple se tenait là et regardait. Les chefs juifs se moquaient de lui en disant: «Il a sauvé d’autres gens; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie, celui que Dieu a choisi!»
36Les soldats aussi se moquèrent de lui; ils s’approchèrent, lui présentèrent du vinaigre
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.