Jésus, affaibli par la flagellation, est incapable de porter sa croix jusqu'au lieu d'exécution. Les soldats réquisitionnent un passant, Simon de Cyrène, pour l'aider, un acte forcé qui devient un symbole de partage du fardeau.
Soyez ouvert à aider les autres dans leurs fardeaux, même si cela vous est imposé, car cela peut avoir un sens plus profond.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils le revêtirent d’un manteau rouge, tressèrent une couronne avec des branches épineuses et la posèrent sur sa tête.
18Puis ils se mirent à le saluer: «Salut, roi des Juifs!»
19Et ils le frappaient sur la tête avec un roseau, crachaient sur lui et se mettaient à genoux pour s’incliner bien bas devant lui.
20Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau rouge et lui remirent ses vêtements. Puis ils l’emmenèrent au-dehors pour le clouer sur une croix.
22Ils conduisirent Jésus à un endroit appelé Golgotha, ce qui signifie «Le lieu du Crâne».
23Ils voulurent lui donner du vin mélangé avec une drogue, la myrrhe, mais Jésus le refusa.
24Puis ils le clouèrent sur la croix et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun recevrait.
25Il était neuf heures du matin quand ils le clouèrent sur la croix.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.