Au moment de la mort de Jésus, le rideau du Temple qui séparait le Saint des Saints (lieu de la présence de Dieu) se déchire en deux. Ce signe symbolise l'accès direct à Dieu rendu possible par le sacrifice de Jésus.
Comprenez que certains événements peuvent briser les barrières et ouvrir de nouvelles voies d'accès spirituel.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et à trois heures, Jésus cria avec force: «Éloï, Éloï, lema sabactani?» – ce qui signifie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» –
35Quelques-uns de ceux qui étaient là l’entendirent et s’écrièrent: «Écoutez, il appelle Élie!»
36L’un d’eux courut remplir une éponge de vinaigre et la fixa au bout d’un roseau, puis il la tendit à Jésus pour qu’il boive et dit: «Attendez, nous allons voir si Élie vient le descendre de la croix!»
37Mais Jésus poussa un grand cri et mourut.
39Le capitaine romain, qui se tenait en face de Jésus, vit comment il était mort et il dit: «Cet homme était vraiment Fils de Dieu!»
40Quelques femmes étaient là, elles aussi, et regardaient de loin. Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie, la mère de Jacques le jeune et de Joses, et Salomé.
41Elles avaient suivi Jésus et l’avaient servi quand il était en Galilée. Il y avait là également plusieurs autres femmes qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
42Le soir était déjà là, quand arriva Joseph, qui était d’Arimathée. Joseph était un membre respecté du Conseil supérieur, et il espérait, lui aussi, la venue du Royaume de Dieu. C’était le jour de la préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat. C’est pourquoi Joseph alla courageusement demander à Pilate le corps de Jésus.
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"C’est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous présenter devant Dieu, le Père, grâce au même Saint-Esprit."
"«Prends cette ceinture et rends-toi au torrent du Fara. Tu la cacheras là-bas dans une fente de rocher.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.