Ce verset continue la liste des apôtres, montrant la diversité des origines et des personnalités au sein du groupe choisi par Jésus, y compris un collecteur d'impôts (Matthieu) et un zélote (Simon le nationaliste).
Appréciez la diversité des talents et des arrière-plans au sein d'une communauté, et reconnaissez que chacun a sa place et sa contribution unique.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il forma ainsi le groupe des douze qu’il nomma apôtres. Il fit cela pour les avoir avec lui et les envoyer annoncer la Bonne Nouvelle,
15avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais.
16Voici ces douze: Simon – Jésus lui donna le nom de Pierre –,
17Jacques et son frère Jean, tous deux fils de Zébédée – Jésus leur donna le nom de Boanergès, qui signifie «les hommes semblables au tonnerre» –,
19et Judas Iscariote, celui qui trahit Jésus.
20Jésus se rendit ensuite à la maison. Une telle foule s’assembla de nouveau que Jésus et ses disciples ne pouvaient même pas manger.
21Quand les membres de sa famille apprirent cela, ils se mirent en route pour venir le prendre, car ils disaient: «Il a perdu la raison!»
22Les maîtres de la loi qui étaient venus de Jérusalem disaient: «Béelzébul, le diable, habite en lui!» Et encore: «C’est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits!»
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Explorer →"Tu devras y faire entrer aussi un couple de chaque espèce vivante, un mâle et une femelle, pour les conserver en vie avec toi."
"Il forma ainsi le groupe des douze qu’il nomma apôtres. Il fit cela pour les avoir avec lui et les envoyer annoncer la Bonne Nouvelle,"
"Gaïus, l’hôte qui me reçoit, vous salue. C’est chez lui que se réunit toute l’Église. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que notre frère Quartus."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.