Jésus répond à l'accusation absurde des scribes par une question logique. Il utilise une parabole pour montrer l'incohérence de leur argument : Satan ne peut pas lutter contre lui-même, car cela détruirait son propre royaume.
Utilisez la raison et la logique pour réfuter les fausses accusations et les arguments illogiques, en cherchant la clarté et la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →et Judas Iscariote, celui qui trahit Jésus.
20Jésus se rendit ensuite à la maison. Une telle foule s’assembla de nouveau que Jésus et ses disciples ne pouvaient même pas manger.
21Quand les membres de sa famille apprirent cela, ils se mirent en route pour venir le prendre, car ils disaient: «Il a perdu la raison!»
22Les maîtres de la loi qui étaient venus de Jérusalem disaient: «Béelzébul, le diable, habite en lui!» Et encore: «C’est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits!»
24Si les membres d’un royaume luttent les uns contre les autres, ce royaume ne peut pas se maintenir;
25et si les membres d’une famille luttent les uns contre les autres, cette famille ne pourra pas se maintenir.
26Si donc Satan lutte contre lui-même, s’il est divisé, son pouvoir ne peut pas se maintenir mais prend fin.
27«Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et s’emparer de ses biens, s’il n’a pas d’abord ligoté cet homme fort; mais après l’avoir ligoté, il peut s’emparer de tout dans sa maison.
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Explorer →"Leurs vignobles ravagés par la grêle et leurs sycomores par des pluies torrentielles."
"A leur approche tout le monde est terrifié, la peur pâlit les visages."
"Jésus y resta pendant quarante jours et il fut tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages et les anges le servaient."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.