Jésus introduit une nouvelle parabole pour décrire le Royaume de Dieu, en utilisant l'image d'un semeur et de la croissance de la semence. Il invite à la réflexion sur la nature mystérieuse de ce Royaume.
Semez des graines de bienveillance et d'espoir, même si les résultats ne sont pas immédiatement visibles. Faites confiance au processus de croissance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tout ce qui est caché paraîtra au grand jour, et tout ce qui est secret sera mis en pleine lumière.
23Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!»
24Jésus leur dit encore: «Faites attention à ce que vous entendez! Dieu mesurera ce qu’il vous donne avec la mesure que vous employez vous-mêmes et il y ajoutera encore.
25Car celui qui a quelque chose recevra davantage; mais à celui qui n’a rien on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.»
27Ensuite, il va dormir durant la nuit et il se lève chaque jour, et pendant ce temps les graines germent et poussent sans qu’il sache comment.
28La terre fait pousser d’elle-même la récolte: d’abord la tige des plantes, puis l’épi vert, et enfin le grain bien formé dans l’épi.
29Dès que le grain est mûr, l’homme se met au travail avec sa faucille, car le moment de la moisson est arrivé.»
30Jésus dit encore: «A quoi pouvons-nous comparer le Royaume de Dieu? Au moyen de quelle parabole allons-nous en parler?
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Explorer →"elle couvrit les montagnes de son ombre; ses rameaux grimpèrent sur les plus grands cèdres."
"Comme des enfants nouveau-nés, désirez le lait spirituel et pur, afin qu’en le buvant vous grandissiez et parveniez au salut."
"Sachez-le bien: aucun être immoral, impur ou avare (car l’avarice, c’est de l’idolâtrie) n’aura jamais part au Royaume du Christ et de Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.