Jésus cite la prophétie d'Ésaïe (6:9-10) pour montrer que l'incrédulité et l'incompréhension de la foule ne sont pas une surprise, mais l'accomplissement d'un plan divin. Leurs cœurs sont devenus insensibles, les empêchant de percevoir la vérité.
Reconnaissez que l'endurcissement du cœur peut empêcher la compréhension des vérités spirituelles et la réception de la grâce.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les disciples s’approchèrent alors de Jésus et lui demandèrent: «Pourquoi leur parles-tu en utilisant des paraboles?»
11Il leur répondit: «Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume des cieux, mais eux ne l’ont pas reçue.
12Car celui qui a quelque chose recevra davantage et il sera dans l’abondance; mais à celui qui n’a rien on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.
13C’est pourquoi j’utilise des paraboles pour leur parler: parce qu’ils regardent sans voir et qu’ils écoutent sans entendre et sans comprendre.
15Car ce peuple est devenu insensible; ils se sont bouché les oreilles, ils ont fermé les yeux, afin d’empêcher leurs yeux de voir, leurs oreilles d’entendre, leur intelligence de comprendre, et ainsi, ils ne reviendront pas à moi pour que je les guérisse, dit Dieu.”
16«Quant à vous, heureux êtes-vous: vos yeux voient et vos oreilles entendent!
17Je vous le déclare, c’est la vérité: beaucoup de prophètes et de gens fidèles à Dieu ont désiré voir ce que vous voyez, mais ne l’ont pas vu, et entendre ce que vous entendez, mais ne l’ont pas entendu.»
18«Écoutez donc ce que signifie la parabole du semeur.
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"Puis l’ange me dit: «Ces paroles sont vraies et dignes de confiance. Et le Seigneur Dieu, qui inspire les prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt.»"
"il le prit et le déchira en douze morceaux,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.