Évangile selon Matthieu 1
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Voici la liste des ancêtres de Jésus-Christ, descendant de David, lui-même descendant d’Abraham.
Abraham fut père d’Isaac, Isaac de Jacob, Jacob de Juda et de ses frères;
Juda fut père de Pérès et de Zéra – leur mère était Tamar –, Pérès fut père de Hesron, Hesron de Ram;
Ram fut père d’Amminadab; Amminadab de Nachon; Nachon de Salman;
Salman fut père de Booz – Rahab était sa mère –, Booz fut père d’Obed – Ruth était sa mère –, Obed fut père de Jessé,
et Jessé du roi David. David fut père de Salomon – sa mère avait été la femme d’Urie –;
Salomon fut père de Roboam, Roboam d’Abia, Abia d’Asaf;
Asaf fut père de Josaphat, Josaphat de Joram, Joram d’Ozias;
Ozias fut père de Yotam, Yotam d’Akaz, Akaz d’Ézékias;
Ézékias fut père de Manassé, Manassé d’Amon, Amon de Josias;
Josias fut père de Yekonia et de ses frères, à l’époque où les Israélites furent déportés à Babylone.
Après que les Israélites eurent été déportés à Babylone, Yekonia fut père de Chéaltiel et Chéaltiel de Zorobabel;
Zorobabel fut père d’Abihoud, Abihoud d’Éliakim; Éliakim d’Azor;
Azor fut père de Sadok, Sadok d’Achim; Achim d’Élioud;
Élioud fut père d’Éléazar, Éléazar de Matthan, Matthan de Jacob;
Jacob fut père de Joseph, l’époux de Marie; c’est d’elle qu’est né Jésus, appelé le Messie.
Il y eut donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, puis quatorze depuis David jusqu’à l’époque où les Israélites furent déportés à Babylone, et quatorze depuis cette époque jusqu’à la naissance du Messie.
Voici dans quelles circonstances Jésus-Christ est né. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph; mais avant qu’ils aient vécu ensemble, elle se trouva enceinte par l’action du Saint-Esprit.
Joseph, son fiancé, était un homme droit et ne voulait pas la dénoncer publiquement; il décida de rompre secrètement ses fiançailles.
Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un rêve et lui dit: «Joseph, descendant de David, ne crains pas d’épouser Marie, car c’est par l’action du Saint-Esprit qu’elle attend un enfant.
Elle mettra au monde un fils, que tu appelleras Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés.»
Tout cela arriva afin que se réalise ce que le Seigneur avait dit par le prophète:
«La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, qu’on appellera Emmanuel.» – Ce nom signifie «Dieu est avec nous». –
Quand Joseph se réveilla, il agit comme l’ange du Seigneur le lui avait ordonné et prit Marie comme épouse.
Mais il n’eut pas de relations avec elle jusqu’à ce qu’elle ait mis au monde son fils, que Joseph appela Jésus.
Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir de chasser les esprits mauvais et de guérir toutes les maladies et toutes les infirmités.
Voici les noms de ces douze apôtres: d’abord Simon, surnommé Pierre, et son frère André; Jacques et son frère Jean, tous deux fils de Zébédée;
Philippe et Barthélemy; Thomas et Matthieu le collecteur d’impôts; Jacques le fils d’Alphée et Thaddée;
Simon le nationaliste et Judas Iscariote, qui trahit Jésus.
Jésus envoya ces douze hommes en mission, avec les instructions suivantes: «Évitez les régions où habitent les non-Juifs et n’entrez dans aucune ville de Samarie.
Allez plutôt vers les brebis perdues du peuple d’Israël.
En chemin, prêchez et dites: “Le Royaume des cieux s’est approché!”
Guérissez les malades, rendez la vie aux morts, purifiez les lépreux, chassez les esprits mauvais. Vous avez reçu gratuitement, donnez aussi gratuitement.
Ne vous procurez ni or, ni argent, ni monnaie de cuivre à mettre dans vos poches;
ne prenez pas de sac pour le voyage, ni une deuxième chemise, ne prenez ni chaussures, ni bâton. En effet, l’ouvrier a droit à sa nourriture.
«Quand vous arriverez dans une ville ou un village, cherchez qui est prêt à vous recevoir et restez chez cette personne jusqu’à ce que vous quittiez l’endroit.
Quand vous entrerez dans une maison, dites: “La paix soit avec vous.”
Si les habitants de cette maison vous reçoivent, que votre souhait de paix repose sur eux; mais s’ils ne vous reçoivent pas, retirez votre souhait de paix.
Si, dans une maison ou dans une ville, on refuse de vous accueillir ou de vous écouter, partez de là et secouez la poussière de vos pieds.
Je vous le déclare, c’est la vérité: au jour du Jugement, les habitants de Sodome et Gomorrhe seront traités moins sévèrement que les habitants de cette ville-là.
«Écoutez! Je vous envoie comme des moutons au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents et innocents comme les colombes.
Prenez garde, car des hommes vous feront passer devant les tribunaux et vous frapperont à coups de fouet dans leurs synagogues.
On vous fera comparaître devant des gouverneurs et des rois à cause de moi, pour que vous puissiez apporter votre témoignage devant eux et devant les non-Juifs.
Lorsqu’on vous conduira devant le tribunal, ne vous inquiétez pas de ce que vous aurez à dire ni de la manière de l’exprimer; les paroles que vous aurez à prononcer vous seront données à ce moment-là:
elles ne viendront pas de vous, mais l’Esprit de votre Père parlera en vous.
Des frères livreront leurs propres frères pour qu’on les mette à mort, et des pères agiront de même avec leurs enfants; des enfants se tourneront contre leurs parents et les feront condamner à mort.
Tout le monde vous haïra à cause de moi. Mais celui qui tiendra bon jusqu’à la fin sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le déclare, c’est la vérité: vous n’aurez pas encore fini de parcourir toutes les villes d’Israël avant que vienne le Fils de l’homme.
«Aucun élève n’est supérieur à son maître; aucun serviteur n’est supérieur à son patron.
Il suffit que l’élève devienne comme son maître et que le serviteur devienne comme son patron. Si l’on a appelé le chef de famille Béelzébul, à combien plus forte raison insultera-t-on les membres de sa famille!»
«Ne craignez donc aucun homme. Tout ce qui est caché sera découvert, et tout ce qui est secret sera connu.
Ce que je vous dis dans l’obscurité, répétez-le à la lumière du jour; et ce que l’on chuchote à votre oreille, criez-le du haut des toits.
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais qui ne peuvent pas tuer l’âme; craignez plutôt Dieu qui peut faire périr à la fois le corps et l’âme dans l’enfer.
Ne vend-on pas deux moineaux pour un sou? Cependant, aucun d’eux ne tombe à terre sans que Dieu votre Père le sache.
Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés.
N’ayez donc pas peur: vous valez plus que beaucoup de moineaux!»
«Quiconque reconnaît publiquement qu’il est mon disciple, je reconnaîtrai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux qu’il est à moi;
mais si quelqu’un affirme publiquement ne pas me connaître, j’affirmerai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux que je ne le connais pas.»
«Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre: je ne suis pas venu apporter la paix, mais le combat.
Je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère;
on aura pour ennemis les membres de sa propre famille.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.
Celui qui ne se charge pas de sa croix pour marcher à ma suite n’est pas digne de moi.
Celui qui voudra garder sa vie la perdra; mais celui qui perdra sa vie pour moi la retrouvera.»
«Quiconque vous accueille m’accueille; quiconque m’accueille accueille celui qui m’a envoyé.
Celui qui accueille un prophète de Dieu parce qu’il est prophète, recevra la récompense accordée à un prophète; et celui qui accueille un homme fidèle à Dieu parce qu’il est fidèle, recevra la récompense accordée à un fidèle.
Je vous le déclare, c’est la vérité: celui qui donne même un simple verre d’eau fraîche à l’un de ces petits parmi mes disciples parce qu’il est mon disciple recevra sa récompense.»
Lorsque Jésus eut achevé de donner ces instructions à ses douze disciples, il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans les villes de la région.
Jean-Baptiste, dans sa prison, entendit parler des œuvres du Christ. Alors il envoya quelques-uns de ses disciples
demander à Jésus: «Es-tu le Messie qui doit venir ou devons-nous attendre quelqu’un d’autre?»
Jésus leur répondit: «Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez:
les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent, les morts reviennent à la vie et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.
Heureux celui qui n’abandonnera pas la foi en moi!»
Quand les disciples de Jean partirent, Jésus se mit à parler de Jean à la foule en disant: «Qu’êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent? Non?
Alors qu’êtes-vous allés voir? un homme vêtu d’habits magnifiques? Mais ceux qui portent des habits magnifiques se trouvent dans les palais des rois.
Qu’êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et même bien plus qu’un prophète.
Car Jean est celui dont l’Écriture déclare: “Je vais envoyer mon messager devant toi, dit Dieu, pour t’ouvrir le chemin.”
Je vous le déclare, c’est la vérité: parmi les humains, il n’a jamais existé personne de plus grand que Jean-Baptiste; pourtant, celui qui est le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
Depuis l’époque où Jean-Baptiste prêchait jusqu’à présent, le Royaume des cieux subit la violence et les violents cherchent à s’en emparer.
Tous les prophètes et la loi de Moïse ont annoncé le Royaume, jusqu’à l’époque de Jean.
Et si vous voulez bien l’admettre, Jean est cet Élie dont la venue a été annoncée.
Écoutez bien, si vous avez des oreilles!
«A qui puis-je comparer les gens d’aujourd’hui? Ils ressemblent à des enfants assis sur les places publiques, dont les uns crient aux autres:
“Nous vous avons joué un air de danse sur la flûte et vous n’avez pas dansé! Nous avons chanté des chants de deuil et vous ne vous êtes pas lamentés!”
En effet, Jean est venu, il ne mange ni ne boit, et l’on dit: “Il est possédé d’un esprit mauvais!”
Le Fils de l’homme est venu, il mange et boit, et l’on dit: “Voyez cet homme qui ne pense qu’à manger et à boire du vin, qui est ami des collecteurs d’impôts et autres gens de mauvaise réputation!” Mais la sagesse de Dieu se révèle juste par ses effets.»
Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n’avaient pas changé de comportement. Il dit:
«Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient couvert la tête de cendre et auraient changé de comportement.
C’est pourquoi, je vous le déclare, au jour du Jugement Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
Et toi, Capernaüm, crois-tu que tu t’élèveras jusqu’au ciel? Tu seras abaissée jusqu’au monde des morts. Car si les miracles qui ont été accomplis chez toi l’avaient été à Sodome, cette ville existerait encore aujourd’hui.
C’est pourquoi, je vous le déclare, au jour du Jugement Sodome sera traitée moins sévèrement que toi.»
En ce temps-là, Jésus s’écria: «O Père, Seigneur du ciel et de la terre, je te remercie d’avoir révélé aux petits ce que tu as caché aux sages et aux gens instruits.
Oui, Père, tu as bien voulu qu’il en soit ainsi.
«Mon Père m’a remis toutes choses. Personne ne connaît le Fils si ce n’est le Père, et personne ne connaît le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils veut le révéler.
«Venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai le repos.
Prenez sur vous mon joug et laissez-moi vous instruire, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos pour vous-mêmes.
Le joug que je vous invite à prendre est facile à porter et le fardeau que je vous propose est léger.»
Quelque temps après, Jésus traversait des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples avaient faim; ils se mirent à cueillir des épis et à en manger les grains.
Quand les Pharisiens virent cela, ils dirent à Jésus: «Regarde, tes disciples font ce que notre loi ne permet pas le jour du sabbat!»
Jésus leur répondit: «N’avez-vous pas lu ce que fit David un jour où lui-même et ses compagnons avaient faim?