Ce verset décrit la première catégorie de sol dans la parabole du semeur : le chemin durci. La semence (la parole de Dieu) tombe sur un sol non réceptif et est rapidement enlevée (par les oiseaux, représentant le mal ou l'incompréhension).
Assurez-vous que votre cœur est ouvert et préparé à recevoir la parole, afin qu'elle ne soit pas perdue ou volée par les distractions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et alla s’asseoir au bord du lac pour enseigner.
2Une foule nombreuse s’assembla autour de lui, si bien qu’il monta dans une barque et s’y assit. Les gens se tenaient au bord de l’eau.
3Il leur parlait de beaucoup de choses en utilisant des paraboles et il leur disait: «Un jour, un homme s’en alla dans son champ pour semer.
5Une autre partie tomba sur un sol pierreux où il y avait peu de terre. Les grains poussèrent aussitôt parce que la couche de terre n’était pas profonde.
6Quand le soleil fut haut dans le ciel, il brûla les jeunes plantes: elles se desséchèrent parce que leurs racines étaient insuffisantes.
7Une autre partie des grains tomba parmi des plantes épineuses. Celles-ci grandirent et étouffèrent les bonnes pousses.
8Mais d’autres grains tombèrent dans la bonne terre et produisirent des épis: les uns portaient cent grains, d’autres soixante et d’autres trente.»
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Explorer →"Je cours sur le chemin que tu m’ordonnes, car tu m’as ouvert l’esprit."
"Lorsque le Pharaon laissa partir les Israélites, Dieu ne leur fit pas prendre le chemin du pays des Philistins, bien que ce soit le plus direct. Il craignait en effet que le peuple, effrayé par les combats à livrer, ne change d’avis et revienne en Égypte."
"Toi, mon fils, écoute-moi et tu deviendras sage, tu iras droit ton chemin."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.