Le scepticisme des habitants de Nazareth se poursuit, s'interrogeant sur l'origine du pouvoir de Jésus, étant donné qu'ils connaissent toute sa famille et ne voient rien d'extraordinaire en lui selon leurs critères.
Remettez en question vos propres préjugés et soyez prêt à voir au-delà des apparences pour reconnaître la grandeur.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il leur dit alors: «Ainsi donc, tout maître de la loi qui devient disciple du Royaume des cieux est semblable à un propriétaire qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.»
53Quand Jésus eut fini de raconter ces paraboles, il partit de là
54et se rendit dans la ville où il avait grandi. Il se mit à enseigner dans la synagogue de l’endroit et toutes les personnes présentes furent très étonnées. Elles disaient: «D’où a-t-il cette sagesse? comment peut-il accomplir ces miracles?
55N’est-ce pas lui le fils du charpentier? Marie n’est-elle pas sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude ne sont-ils pas ses frères?
57Et cela les empêchait de croire en lui. Alors Jésus leur dit: «Un prophète est estimé partout, excepté dans sa ville natale et dans sa famille.»
58Jésus n’accomplit là que peu de miracles à cause de leur manque de foi.
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"Il ne faut pas s’étonner de voir le pauvre opprimé ni de voir le droit et la justice bafoués dans le pays. En effet, un personnage haut placé est couvert par un plus grand que lui et tous deux sont protégés par des gens plus haut placés encore."
"Moïse répondit à Dieu: «Moi? je ne peux pas aller trouver le Pharaon et faire sortir les Israélites d’Égypte!» –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.