Jésus conclut la parabole en affirmant la volonté divine que personne, surtout les 'petits' (les humbles, les vulnérables), ne soit perdu.
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Dans ce chapitre
Voir tout →«Gardez-vous de mépriser l’un de ces petits; je vous l’affirme, en effet, leurs anges se tiennent continuellement en présence de mon Père dans les cieux. [
11Car le Fils de l’homme est venu sauver ceux qui étaient perdus.]
12«Qu’en pensez-vous? Supposons qu’un homme possède cent moutons et que l’un d’eux s’égare, ne va-t-il pas laisser les quatre-vingt-dix-neuf autres sur la colline pour partir à la recherche de celui qui s’est égaré?
13Je vous l’affirme, s’il le retrouve, il ressent plus de joie pour ce mouton que pour les quatre-vingt-dix-neuf autres qui ne se sont pas égarés.
15«Si ton frère se rend coupable à ton égard, va le trouver seul à seul et montre-lui sa faute. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.
16Mais s’il refuse de t’écouter, prends une ou deux autres personnes avec toi, afin que, comme le dit l’Écriture, “toute affaire soit réglée sur le témoignage de deux ou trois personnes.”
17Mais s’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église; et s’il refuse d’écouter l’Église, considère-le comme un incroyant ou un collecteur d’impôts.
18«Je vous le déclare, c’est la vérité: tout ce que vous exclurez sur terre sera exclu dans le ciel; tout ce que vous accueillerez sur terre sera accueilli dans le ciel.
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Explorer →"Ce n’est pas l’Assyrie qui pourra nous sauver. Nous ne monterons plus sur des chevaux de guerre. Nos idoles sont seulement des objets fabriqués; nous ne leur dirons plus qu’elles sont notre Dieu, car toi seul sais montrer de la bonté à l’orphelin.»"
"«Par le Seigneur vivant, déclara Saül, je te jure que tu ne risques rien dans cette affaire.» –"
"Nous avons donc jeûné, nous avons demandé à notre Dieu de nous protéger, et il a exaucé notre prière."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.