Le propriétaire invite d'autres ouvriers à travailler dans sa vigne, leur promettant un salaire juste, sans spécifier le montant exact, mais en se basant sur sa propre équité.
Faites confiance à la justice et à la bienveillance de ceux qui vous emploient ou vous dirigent, et soyez prêt à vous engager même si tous les détails ne sont pas immédiatement clairs.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Voici, en effet, à quoi ressemble le Royaume des cieux: Un propriétaire sortit tôt le matin afin d’engager des ouvriers pour sa vigne.
2Il convint avec eux de leur payer le salaire habituel, une pièce d’argent par jour, et les envoya travailler dans sa vigne.
3Il sortit de nouveau à neuf heures du matin et en vit d’autres qui se tenaient sur la place sans rien faire.
5Et ils y allèrent. Le propriétaire sortit encore à midi, puis à trois heures de l’après-midi et fit de même.
6Enfin, vers cinq heures du soir, il sortit et trouva d’autres hommes qui se tenaient encore sur la place. Il leur demanda: “Pourquoi restez-vous ici tout le jour sans rien faire?” –
7“Parce que personne ne nous a engagés”, répondirent-ils. Il leur dit: “Eh bien, allez, vous aussi, travailler dans ma vigne.”
8«Quand vint le soir, le propriétaire de la vigne dit à son contremaître: “Appelle les ouvriers et paie à chacun son salaire. Tu commenceras par les derniers engagés et tu termineras par les premiers engagés.”
Sur le même thème
Explorer →"Dans le pays, je saurai voir qui est digne de confiance, pour le faire siéger à mes côtés; et celui qui se conduit comme il faut, c’est lui qui sera mon assistant."
"Il est dangereux d’avoir peur des hommes, mais celui qui se confie dans le Seigneur est en sécurité."
"Je l’ai bien remarqué: Cultiver l’injustice ou semer la misère conduit à récolter injustice et misère."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.