Jésus conclut la parabole par une exhortation à la vigilance, rappelant que l'incertitude du moment de son retour exige une préparation constante et une vigilance ininterrompue.
Maintenez une vigilance spirituelle constante, en vivant chaque jour dans l'attente et la préparation du retour du Christ.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les raisonnables répondirent: “Non, car il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous. Vous feriez mieux d’aller au magasin en acheter pour vous.”
10Les imprévoyantes partirent donc acheter de l’huile, mais pendant ce temps, le marié arriva. Les cinq jeunes filles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle de mariage et l’on ferma la porte à clé.
11Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent et s’écrièrent: “Maître, maître, ouvre-nous!”
12Mais le marié répondit: “Je vous le déclare, c’est la vérité: je ne vous connais pas.”
14«Il en sera comme d’un homme qui allait partir en voyage: il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
15Il remit à l’un cinq cents pièces d’or, à un autre deux cents, à un troisième cent: à chacun selon ses capacités. Puis il partit.
16Le serviteur qui avait reçu les cinq cents pièces d’or s’en alla aussitôt faire du commerce avec cet argent et gagna cinq cents autres pièces d’or.
17Celui qui avait reçu deux cents pièces agit de même et gagna deux cents autres pièces.
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Explorer →"Achab fit convoquer toutes les tribus d’Israël, de même que les prophètes, sur le mont Carmel. Quand ils furent rassemblés,"
"ce salut que tu as préparé devant tous les peuples:"
"Quel a donc été le rôle de la loi? Elle a été ajoutée pour faire connaître les actions contraires à la volonté de Dieu, et cela jusqu’à ce que vienne le descendant d’Abraham pour qui la promesse avait été faite. Cette loi a été promulguée par des anges qui se sont servis d’un intermédiaire."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.