Jésus révèle à ses disciples que son traître est l'un d'entre eux, celui qui partage le repas avec lui, désignant ainsi Judas sans le nommer directement.
Soyez vigilant aux signes de trahison, même de la part de ceux qui vous sont proches.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné et préparèrent le repas de la Pâque.
20Quand le soir fut venu, Jésus se mit à table avec les douze disciples.
21Pendant qu’ils mangeaient, Jésus dit: «Je vous le déclare, c’est la vérité: l’un de vous me trahira.»
22Les disciples en furent profondément attristés et se mirent à lui demander l’un après l’autre: «Ce n’est pas moi, n’est-ce pas, Seigneur?»
24Le Fils de l’homme va mourir comme les Écritures l’annoncent à son sujet; mais quel malheur pour celui qui trahit le Fils de l’homme! Il aurait mieux valu pour cet homme-là ne pas naître!»
25Judas, celui qui le trahissait, prit la parole et demanda: «Ce n’est pas moi, n’est-ce pas, Maître?» Jésus lui répondit: «C’est toi qui le dis.»
26Pendant le repas, Jésus prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le donna à ses disciples; il leur dit: «Prenez et mangez ceci, c’est mon corps.»
27Il prit ensuite une coupe de vin et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna en disant: «Buvez-en tous,
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Explorer →"«Pourquoi avez-vous comploté contre moi, toi et le fils de Jessé? reprit le roi. Tu lui as donné de la nourriture et une épée, et tu as consulté Dieu pour lui, afin qu’il se révolte contre moi et me tende des pièges, comme c’est le cas aujourd’hui.»"
"Aucun de ceux qui comptent sur toi n’aura à le regretter. Mais honte à ceux qui te trahissent! Qu’ils restent les mains vides!"
"C’en est fini de notre dignité! Quel malheur pour nous d’avoir trahi le Seigneur!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.