Jésus annonce qu'il ne partagera plus de vin avec eux avant de le faire à nouveau dans le Royaume de Dieu, promettant une future communion céleste.
Gardez l'espérance d'une vie future et d'une communion éternelle avec Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Judas, celui qui le trahissait, prit la parole et demanda: «Ce n’est pas moi, n’est-ce pas, Maître?» Jésus lui répondit: «C’est toi qui le dis.»
26Pendant le repas, Jésus prit du pain et, après avoir remercié Dieu, il le rompit et le donna à ses disciples; il leur dit: «Prenez et mangez ceci, c’est mon corps.»
27Il prit ensuite une coupe de vin et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna en disant: «Buvez-en tous,
28car ceci est mon sang, le sang qui garantit l’alliance de Dieu et qui est versé pour une multitude de gens, pour le pardon des péchés.
30Ils chantèrent ensuite les psaumes de la fête, puis ils s’en allèrent au mont des Oliviers.
31Alors Jésus dit à ses disciples: «Cette nuit même, vous allez tous m’abandonner, car on lit dans les Écritures: “Je tuerai le berger, et les moutons du troupeau partiront de tous côtés.”
32Mais, ajouta Jésus, quand je serai de nouveau vivant, j’irai vous attendre en Galilée.»
33Pierre prit la parole et lui dit: «Même si tous les autres t’abandonnent, moi je ne t’abandonnerai jamais.»
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Explorer →"et Josué leur déclara: «N’ayez aucune crainte et ne vous laissez pas abattre! Soyez courageux et forts! Le Seigneur traitera de la même manière tous les ennemis que vous aurez à combattre.»"
"Tous les endroits où vous poserez le pied seront à vous: votre pays s’étendra à partir du désert et comprendra même le Liban, entre l’Euphrate, le grand fleuve, à l’est, et la mer Méditerranée, à l’ouest."
"C’est-à-dire: ce ne sont pas les enfants nés conformément à l’ordre naturel qui sont les enfants de Dieu; seuls les enfants nés conformément à la promesse de Dieu sont considérés comme les vrais descendants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.