Après son arrestation, Jésus est conduit devant le grand-prêtre Caïphe, où le Sanhédrin (le Conseil supérieur) est réuni pour le juger.
Soyez conscient des systèmes de pouvoir et de la manière dont ils peuvent être utilisés pour manipuler la justice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ne sais-tu pas que je pourrais appeler mon Père à l’aide et qu’aussitôt il m’enverrait plus de douze armées d’anges?
54Mais, en ce cas, comment se réaliseraient les Écritures? Elles déclarent, en effet, que cela doit se passer ainsi.»
55Puis Jésus dit à la foule: «Deviez-vous venir armés d’épées et de bâtons pour me prendre, comme si j’étais un brigand? Tous les jours, j’étais assis dans le temple pour y enseigner, et vous ne m’avez pas arrêté.
56Mais tout cela est arrivé pour que se réalisent les paroles des prophètes contenues dans les Écritures.» Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
58Pierre suivit Jésus de loin, jusqu’à la cour de la maison du grand-prêtre. Il entra dans la cour et s’assit avec les gardes pour voir comment cela finirait.
59Les chefs des prêtres et tout le Conseil supérieur cherchaient une accusation, même fausse, contre Jésus pour le condamner à mort;
60mais ils n’en trouvèrent pas, quoique beaucoup de gens fussent venus déposer de fausses accusations contre lui. Finalement, deux hommes se présentèrent
61et dirent: «Cet homme a déclaré: “Je peux détruire le temple de Dieu et le rebâtir en trois jours.”»
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Explorer →"Le lendemain, les chefs des Juifs, les anciens et les maîtres de la loi s’assemblèrent à Jérusalem."
"C’est pourquoi je reste en procès contre vous, et le serai encore avec vos descendants, déclare le Seigneur."
"Le Seigneur est prêt pour un procès, il est en place pour juger son peuple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.