Ce verset rappelle l'ancienne interprétation de la loi mosaïque, qui encourageait l'amour envers les proches mais permettait la haine envers les ennemis, posant ainsi le contraste avec l'enseignement de Jésus.
Réfléchir aux préjugés et aux interprétations passées qui peuvent limiter notre capacité à aimer.
Dans ce chapitre
Voir tout →Eh bien, moi je vous dis de ne pas vous venger de celui qui vous fait du mal. Si quelqu’un te gifle sur la joue droite, laisse-le te gifler aussi sur la joue gauche.
40Si quelqu’un veut te faire un procès pour te prendre ta chemise, laisse-le prendre aussi ton manteau.
41Si quelqu’un t’oblige à faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
42Donne à celui qui te demande quelque chose; ne refuse pas de prêter à celui qui veut t’emprunter.»
44Eh bien, moi je vous dis: aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent.
45Ainsi vous deviendrez les fils de votre Père qui est dans les cieux. Car il fait lever son soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons, il fait pleuvoir sur ceux qui lui sont fidèles comme sur ceux qui ne le sont pas.
46Si vous aimez seulement ceux qui vous aiment, pourquoi vous attendre à recevoir une récompense de Dieu? Même les collecteurs d’impôts en font autant!
47Si vous ne saluez que vos frères, faites-vous là quelque chose d’extraordinaire? Même les païens en font autant!
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Explorer →"Ne vous vengez pas et ne gardez pas de rancune contre vos compatriotes. Chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même. Je suis le Seigneur."
"Et voici le second commandement: “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” Il n’y a pas d’autre commandement plus important que ces deux-là.»"
"Alors des hommes vous livreront pour qu’on vous tourmente et l’on vous mettra à mort. Tous les peuples vous haïront à cause de moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.