Jésus, après avoir chassé des démons de deux hommes, permet aux esprits mauvais d'entrer dans un troupeau de porcs. Sous l'influence démoniaque, les porcs se précipitent dans le lac et périssent, illustrant la puissance de Jésus sur les forces du mal et la nature destructrice de ces dernières.
Reconnaître la puissance du mal et la nécessité de chercher une protection spirituelle et la libération en Jésus.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand Jésus arriva de l’autre côté du lac, dans le territoire des Gadaréniens, deux hommes sortirent du milieu des tombeaux et vinrent à sa rencontre. Ces hommes étaient possédés par des esprits mauvais; ils étaient si dangereux que personne n’osait passer par ce chemin.
29Ils se mirent à crier: «Que nous veux-tu, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le moment fixé?»
30Il y avait, à une certaine distance, un grand troupeau de porcs qui cherchait sa nourriture.
31Les esprits mauvais adressèrent cette prière à Jésus: «Si tu veux nous chasser, envoie-nous dans ce troupeau de porcs.» –
33Les hommes qui gardaient les porcs s’enfuirent; ils se rendirent dans la ville où ils racontèrent toute l’histoire et ce qui s’était passé pour les deux possédés.
34Alors tous les habitants de la ville sortirent à la rencontre de Jésus; quand ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.
Sur le même thème
Explorer →"Je vais faire de toi un traîneau à battre le blé, tout neuf, aux dents aiguës. Tu vas déchiqueter les montagnes, tu vas les mettre en pièces, tu traiteras les collines comme on traite la paille:"
"Alors Jésus lui dit: «A cause de cette réponse, tu peux retourner chez toi: l’esprit mauvais est sorti de ta fille.»"
"Alors la terre fut prise de tremblements, les montagnes vacillèrent sur leurs bases, elles chancelèrent devant la colère du Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.