Des personnes amènent un homme paralysé à Jésus. Voyant la foi de ceux qui l'ont transporté, Jésus s'adresse au paralysé en lui pardonnant ses péchés, soulignant l'importance de la guérison spirituelle avant même la guérison physique.
Cultiver la foi et la compassion, en se rappelant que le pardon spirituel est souvent la première étape vers une guérison complète.
Dans ce chapitre
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1
Jésus monta dans la barque, refit la traversée du lac et se rendit dans sa ville.
3Alors quelques maîtres de la loi se dirent en eux-mêmes: «Cet homme fait insulte à Dieu!»
4Jésus discerna ce qu’ils pensaient et dit: «Pourquoi avez-vous ces mauvaises pensées?
5Est-il plus facile de dire: “Tes péchés sont pardonnés”, ou de dire: “Lève-toi et marche”?
6Mais je veux que vous le sachiez: le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés.» Il dit alors au paralysé: «Lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi!»
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Évangile selon Matthieu
17:17
"Jésus s’écria: «Gens mauvais et sans foi que vous êtes! Combien de temps encore devrai-je rester avec vous? Combien de temps encore devrai-je vous supporter? Amenez-moi l’enfant ici.»"
Exode
32:30
"Le lendemain, Moïse dit au peuple: «Vous avez commis un grave péché. Je vais maintenant remonter sur la montagne, vers le Seigneur. J’obtiendrai peut-être qu’il vous pardonne.»"
#Pardon
Évangile selon Jean
20:27
"Puis il dit à Thomas: «Mets ton doigt ici et regarde mes mains; avance ta main et mets-la dans mon côté. Cesse de douter et crois!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Évangile / Narrative théologique
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.
Auteur / Tradition
Tradition attribuée à Matthieu l'apôtre
Période
Env. 80–90 apr. J.-C.