Jésus arrive à la maison de Jairus et trouve une scène de deuil typique, avec des musiciens et une foule en agitation, signe que la fillette est considérée comme morte et que les rites funéraires ont commencé.
Observer les réalités de la vie et de la mort, mais rester ouvert à la possibilité d'une intervention divine qui transcende les apparences.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus se leva et le suivit avec ses disciples.
20Une femme, qui souffrait de pertes de sang depuis douze ans, s’approcha alors de Jésus par derrière et toucha le bord de son vêtement.
21Car elle se disait: «Si je peux seulement toucher son vêtement, je serai guérie».
22Jésus se retourna, la vit et déclara: «Courage, ma fille! Ta foi t’a guérie.» Et à ce moment même, la femme fut guérie.
24il dit: «Sortez d’ici, car la fillette n’est pas morte, elle dort.» Mais ils se moquèrent de lui.
25Quand on eut mis la foule dehors, Jésus entra dans la chambre, il prit la fillette par la main et elle se leva.
26La nouvelle s’en répandit dans toute cette région.
27Au moment où Jésus partit de là, deux aveugles se mirent à le suivre en criant: «Aie pitié de nous, Fils de David!»
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Explorer →"En ce jour, le Seigneur, le Dieu de l’univers, vous appelait à pleurer et à vous lamenter, à vous raser la tête et à porter l’habit de deuil."
"Et tu ajouteras: “Voici ce que le Seigneur déclare au roi d’Israël: Tu ne quitteras plus le lit où tu es couché; tu vas mourir!”» Élie fit ce que le Seigneur lui avait commandé."
"Ce n’est pas la peine de vivre, serait-ce jusqu’à deux fois mille ans, si l’on ne connaît pas le bonheur. Car toute vie aboutit à la mort."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.