Les aveugles recouvrent la vue instantanément. Jésus leur demande de garder le secret sur ce miracle, peut-être pour éviter une popularité basée uniquement sur les miracles ou pour gérer le timing de sa révélation messianique.
Parfois, la discrétion est nécessaire, même après avoir reçu une grande bénédiction, pour des raisons stratégiques ou d'humilité.
Dans ce chapitre
Voir tout →La nouvelle s’en répandit dans toute cette région.
27Au moment où Jésus partit de là, deux aveugles se mirent à le suivre en criant: «Aie pitié de nous, Fils de David!»
28Quand Jésus fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui et il leur demanda: «Croyez-vous que je peux faire cela?» Ils lui répondirent: «Oui, Maître.»
29Alors Jésus leur toucha les yeux et dit: «Dieu vous accorde ce que vous attendez avec foi!»
31Mais ils s’en allèrent parler de Jésus dans toute cette région.
32Alors qu’ils s’en allaient, on amena à Jésus un homme qui était muet parce qu’il était possédé d’un esprit mauvais.
33Dès que Jésus eut chassé cet esprit, le muet se mit à parler. Dans la foule tous étaient remplis d’étonnement et disaient: «On n’a jamais rien vu de pareil en Israël!»
34Mais les Pharisiens affirmaient: «C’est le chef des esprits mauvais qui lui donne le pouvoir de chasser ces esprits!»
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Explorer →"Jésus allait dans toute la Galilée; il enseignait dans les synagogues de la région, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissait les gens de toutes leurs maladies et de toutes leurs infirmités."
"Seigneur, aie pitié de moi, je suis sans force. Seigneur, guéris-moi, je suis profondément troublé."
"Si tu refuses, j’enverrai demain les sauterelles dans ton territoire:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.