Le Seigneur promet de renouveler Son alliance avec Israël. Ce renouvellement aura pour but de convaincre Israël de Sa souveraineté et de Sa nature divine, renforçant ainsi leur foi et leur reconnaissance.
Chercher à comprendre et à reconnaître la présence et la puissance divine dans les moments de renouvellement et de grâce.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu supportes ainsi les conséquences de tes actions honteuses et abominables, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
59«Voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Tu n’as pas tenu compte de ton serment mais tu as rompu notre alliance, si bien que je te traiterai comme tu le mérites.
60Seulement, moi, je serai fidèle à l’alliance que j’ai conclue avec toi au temps de ta jeunesse et je la transformerai en une alliance éternelle.
61Tu réfléchiras à ta conduite et tu en seras honteuse lorsque tu retrouveras tes sœurs aînées et tes sœurs plus jeunes. Je te les soumettrai comme si c’étaient tes filles, bien que cela ne fasse pas partie de mes engagements à ton égard.
63Alors tu te souviendras du passé, tu en rougiras de honte et tu n’oseras plus prendre la parole, mais moi, je te pardonnerai tout le mal que tu as fait. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.»
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Explorer →"Oui, moi le Seigneur de l’univers, je le déclare, dans peu de temps je vais ébranler le ciel et la terre, les mers et les continents."
"Parmi les faux dieux des nations, en existe-t-il un qui puisse provoquer la pluie? Est-ce le ciel qui donne les averses, n’est-ce pas toi, Seigneur? Notre Dieu, c’est en toi que nous mettons notre espoir, car c’est toi qui fais tout cela.»"
"C’est lui qui change des cours d’eau en désert, et des oasis en zones arides,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.