Le but de la mission n'est pas nécessairement l'obéissance immédiate, mais que le peuple reconnaisse la présence d'un prophète de Dieu au milieu d'eux, même dans leur rébellion.
Agir en témoin de la vérité, quelles que soient les réactions des autres, en laissant le message faire son œuvre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il me dit: «Toi, l’homme, mets-toi debout; j’ai à te parler.»
2Pendant qu’il disait cela, l’Esprit de Dieu me pénétra et me fit tenir debout. J’écoutai donc celui qui me parlait.
3«Toi qui n’es qu’un homme, dit-il, je t’envoie auprès des Israélites, cette bande de rebelles qui se sont révoltés contre moi. Tout comme leurs ancêtres, ils n’ont jamais cessé de rejeter mon autorité.
4C’est vers ces gens à la tête dure et au caractère obstiné que je t’envoie. Tu t’adresseras à eux en disant: “Voici ce que déclare le Seigneur Dieu”.
6«Quant à toi, l’homme, n’aie pas peur d’eux ni de leurs paroles. Ils te contrediront: ce sera comme si tu étais entouré de ronces et assis sur des scorpions. Cependant ne sois pas effrayé par les paroles ou par l’attitude de ce peuple récalcitrant.
7Tu leur répéteras ce que je te dirai, qu’ils t’écoutent ou refusent de le faire à cause de leur entêtement.
8«Quant à toi, l’homme, ne te montre pas aussi récalcitrant qu’eux, écoute ce que j’ai à te dire. Ouvre la bouche et mange ce que je vais te donner.»
9Je vis alors une main tendue vers moi; elle tenait un livre en forme de rouleau.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.