Dieu insiste sur la totalité et la brutalité du châtiment d'Oholiba (Jérusalem), qui devra boire la coupe jusqu'à la dernière goutte, subissant une destruction complète et auto-infligée.
Comprenez la finalité de certaines conséquences. Il y a des points de non-retour où la destruction est complète.
Dans ce chapitre
Voir tout →qui t’auront valu cela. Tu t’es prostituée aux hommes de pays étrangers et tu t’es souillée en adorant leurs sales idoles.
31Tu as suivi l’exemple de ta sœur, c’est pourquoi je te ferai boire comme elle à la coupe de ma colère.
32Voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Tu boiras la même coupe que ta sœur, une coupe large et profonde. On rira et on se moquera de toi, car la coupe est bien remplie!
33Elle te rendra ivre de douleur, cette coupe de peur et de souffrance, que ta sœur Samarie a déjà vidée.
35En effet, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Puisque tu m’as oublié, que tu t’es débarrassée de moi, tu subiras toi aussi les conséquences de ta débauche et de tes prostitutions.»
36Le Seigneur me dit: «Toi, l’homme, prépare-toi à juger Ohola et Oholiba. Dénonce leurs actions abominables.
37Ce sont des femmes adultères et criminelles. Elles ont commis des adultères en adorant de sales idoles, et des meurtres en leur offrant en pâture les fils qu’elles m’avaient donnés.
38Et ce n’est pas tout ce que je leur reproche! Le même jour, elles ont souillé mon sanctuaire et violé le sabbat qui m’est consacré.
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Explorer →"On annonce désastre après désastre, tout le pays est ravagé. Nos tentes sont soudain renversées, nos abris emportés en un clin d’œil."
"pour vous, les Israélites: “Je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, je vais laisser souiller mon sanctuaire, l’objet de votre grande fierté, la joie de vos yeux et l’espoir de votre vie. Vos fils et vos filles restés à Jérusalem seront tués."
"En effet, Dieu l’a déclaré grand-prêtre dans la tradition de Melkisédec."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.