Dieu instruit Ézéchiel de présenter une parabole de la marmite au peuple rebelle d'Israël, soulignant que c'est un message direct de Lui, pour illustrer le jugement imminent.
Soyez ouvert aux messages, même s'ils sont difficiles à entendre. Parfois, une parabole peut révéler une vérité profonde sur votre situation.
Dans ce chapitre
Voir tout →La neuvième année après la déportation, le dixième jour du dixième mois, le Seigneur m’adressa la parole:
2«Toi, l’homme, note par écrit la date d’aujourd’hui, car c’est aujourd’hui même que le roi de Babylone commence le siège de Jérusalem.
4Places-y des morceaux de viande, tous les morceaux de choix, gigot et épaule. Remplis-la avec les meilleurs os.
5Prends la viande des plus beaux moutons, entasse les os au fond de la marmite, fais bouillir le tout à gros bouillons, car même les os doivent cuire.
6Oui, je le déclare, moi, le Seigneur Dieu: Quel malheur pour la ville meurtrière! Elle ressemble à une marmite rouillée, qu’on ne peut pas nettoyer. Vide la marmite, morceau par morceau, aucun ne sera préservé par une décision du sort.
7Le sang versé est encore dans la ville, il a été répandu sur la pierre nue, la terre ne l’a pas absorbé et personne ne l’a recouvert de poussière.
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Explorer →"Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et alla s’asseoir au bord du lac pour enseigner."
"Mais mon peuple n’a pas écouté mon appel, Israël n’a plus voulu de moi."
"«Je vous ai dit tout cela en utilisant des paraboles. Le moment viendra où je ne vous parlerai plus ainsi, mais où je vous annoncerai clairement ce qui se rapporte au Père."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.