Ézéchiel reconnaît cette vision de la gloire divine comme étant similaire à ses expériences précédentes, notamment lors de la destruction de Jérusalem et près du fleuve Kébar. Submergé, il tombe face contre terre.
Se souvenir des expériences passées de la présence de Dieu et répondre avec humilité et révérence.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme me ramena au porche oriental.
2Je vis alors la glorieuse présence du Dieu d’Israël venir de l’est. Elle était accompagnée d’un bruit comparable au grondement de la mer et elle illuminait la terre de sa clarté.
4La glorieuse présence du Seigneur entra dans le temple en passant par le porche oriental.
5L’Esprit de Dieu me souleva de terre et me transporta dans la cour intérieure. Je vis que la glorieuse présence du Seigneur remplissait le temple.
6J’entendis quelqu’un me parler depuis l’intérieur du temple, alors que l’homme qui m’avait conduit était toujours à mes côtés.
7Le Seigneur me dit: «Toi qui n’es qu’un homme, regarde ce lieu: là est mon trône, c’est là que je pose les pieds. Je vais y demeurer au milieu des Israélites pour toujours. Ni le peuple d’Israël ni ses rois ne déshonoreront plus le nom que je porte en vivant dans la débauche, et en enterrant ici les corps de leurs rois défunts.
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Explorer →"Le Seigneur me fit voir encore ceci: il était lui-même debout près d’une muraille verticale et tenait à la main un fil à plomb."
"Puis le Seigneur me montra quatre forgerons."
"Mais lui, rempli du Saint-Esprit, regarda vers le ciel; il vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.