Le jour où le prêtre purifié retourne au service dans la cour intérieure, il doit offrir un sacrifice d'expiation, comme ordonné par le Seigneur Dieu.
Reconnaître la nécessité de l'expiation et du pardon pour restaurer pleinement la relation avec Dieu après une impureté.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Les prêtres enseigneront à mon peuple la distinction entre sacré et profane ainsi qu’entre pur et impur.
24Ils seront juges dans les procès et ils rendront la justice en respectant mes lois. Ils célèbreront les fêtes religieuses selon les règles et les prescriptions que j’ai données, ils veilleront à ce que le jour du sabbat me soit consacré.
25«Un prêtre ne devra pas se rendre impur en s’approchant du cadavre de quelqu’un, sauf s’il s’agit de son père ou de sa mère, d’un de ses enfants, d’un de ses frères ou d’une sœur non mariée.
26Dans un tel cas, après s’être purifié, il attendra sept jours pour reprendre son service.
28Les prêtres auront le privilège de me servir. On ne leur donnera aucune propriété en Israël, car c’est moi qui serai leur part.
29Ils se nourriront des offrandes et des animaux offerts en sacrifice pour obtenir le pardon des péchés. Tout ce qui, en Israël, est mis à part pour moi de manière irrévocable leur reviendra.
30Les prêtres recevront la première partie des récoltes et tout ce qui est prélevé pour moi sur les richesses des Israélites. Les gens leur donneront leur plus belle farine pour que je bénisse leurs maisons.
31Mais les prêtres n’auront pas le droit de manger les oiseaux et les bêtes crevées ou qui ont été tuées par un animal sauvage.»
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Explorer →"Vous offrirez également un bouc en sacrifice pour obtenir le pardon. Tous ces sacrifices s’ajouteront au sacrifice complet quotidien, accompagné de ses offrandes de farine et de vin."
"«Pars d’ici, lui dit-il, va vers l’orient et cache-toi près du torrent de Kerith, à l’est du Jourdain."
"En ce jour précis, le Seigneur fit sortir les Israélites d’Égypte en bon ordre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.