Ce verset conclut la description du partage du pays, réaffirmant que la répartition par tirage au sort entre les tribus d'Israël est un ordre divin. Cela souligne la finalité et l'autorité de cette organisation.
Acceptez les décisions prises de manière juste et équitable, reconnaissant l'autorité supérieure et la sagesse de l'organisation.
Dans ce chapitre
Voir tout →L’homme me ramena à l’entrée du temple. Je vis alors que de l’eau jaillissait de dessous l’entrée vers l’est; la façade du temple était en effet orientée à l’est. L’eau s’écoulait du côté sud du temple, puis passait au sud de l’autel.
2L’homme me fit sortir du temple par le porche nord et m’en fit contourner l’extérieur jusqu’au porche oriental. L’eau s’écoulait au sud de ce porche.
3Il s’avança vers l’est; il tenait un cordeau à la main avec lequel il compta mille mesures dans cette direction. Puis il me fit traverser l’eau: elle m’arrivait aux chevilles.
5Il compta une dernière fois mille mesures, mais je ne pouvais plus traverser, car l’eau était montée à un niveau où il faut nager. C’était devenu un torrent infranchissable.
6Il me dit: «As-tu bien regardé, toi, l’homme?» Il m’emmena un moment à l’écart puis me ramena au bord du torrent.
7Je constatai alors qu’il y avait de très nombreux arbres sur chaque rive.
8L’homme me dit: «Ce torrent se dirige vers l’est du pays, il descend la vallée du Jourdain et débouche dans la mer Morte. Lorsqu’il parvient à la mer, il en renouvelle l’eau, qui devient saine.
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Explorer →"Elcana avait l’habitude de donner à Peninna et à chacun de ses enfants un morceau de l’animal sacrifié;"
"Par conséquent, tous les biens que Dieu a enlevés à notre père nous appartiennent, à nous et à nos enfants. Fais donc tout ce que Dieu t’a ordonné.»"
"En ce jour précis, le Seigneur fit sortir les Israélites d’Égypte en bon ordre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.